آخرین مطالب
امکانات وب
تأثير ماهواره در زندگي
وقتي ديپلم را گرفتم به نجاري، که شغل مورد علاقه ام بود، مشغول شدم. از آنجايي که طرح کاد را در کارگاه هاي نجاري گذرانده بودم زمينه اي براي يادگيري اين کار داشتم، براي همين پدرم يک روز دستم را گرفت و مرا نزد استاد عباس دوست قديمي اش برد. استاد عباس نجاري بزرگي داشت و خيلي خوب از من استقبال کرد.
قرار شد هر روز ساعت هشت صبح به آنجا بروم، من هم قبول کردم، شادي از وجودم لبريز شده بود، اما دوامي نيافت چرا که پدرم با يک سکته قلبي سفر ابديش را آغاز و ما را تنها گذاشت. من ماندم و مادرم، نرگس خواهر شانزده ساله ام و برادرهاي نوجوانم مهدي و محسن که هر دو تحصيل مي کردند. بنابراين خرج خانه به دوش من افتاد براي همين سعي کردم تا جايي که امکان دارد کار کنم و پول بيشتري به دست آورم. البته استاد عباس ملاحظه مرا مي کرد و به خاطر اين که نان آور خانه بودم مزد بيشتري به من مي داد.
در مدت دو سالي که در کارگاه استاد عباس کار کردم، در نجاري استاد شدم و خيلي چيزها ياد گرفتم. درآمدم نيز خوب بود، طوري که مقابل خانواده ام سرافراز بودم و توانستم علاوه بر تهيه پوشاک و خوراک، وسايلي مثل مبل، ميز ناهارخوري و تخت و... براي خانه مهيا کنم. اين وسايل چوبي هنر دست خودم بودند. روزگار خوبي داشتم فقط جاي پدر خالي بود.
يکي از روزها که به کارگاه رفتم با پسر جواني که هم سن خودم بود روبرو شدم. تيپش را سبک غربي ها درآورده بود. پيراهن قرمز و شلوار جيني تنگ به تن داشت استاد عباس او را که بيژن نام داشت و خواهرزاده اش بود به من معرفي کرد و از من خواست تا روش کار را به او ياد بدهم از همين جا گل دوستي ميان ما شکفته شد به صورتي که گويي سالهاست همديگر را مي شناسيم.
اولين بار که به خانه بيژن رفتم، تمام حواسم به تلويزيونشان بود که برنامه هايي غير از آنچه هميشه مي ديدم نشان مي داد، بيژن کنارم نشست و گفت: جالب است نه؟ برنامه هاي ماهواره حرف ندارد.
و من براي تأييد تنها سرم را تکان دادم و باز هم محو تماشاي برنامه ها شدم. فرداي آن روز بيژن نگاهي به موهايم انداخت و گفت:
پسر چرا موهايت ريخته؟ بايد شامپوي ...مصرف کني نمي داني ماهواره چقدر اين شامپو را تبليغ مي کند اصلاً چرا آنتن ماهواره نمي خري؟ چرا مي خواهي از بقيه عقب بماني؟
با خود انديشيدم که يعني ما هم بايد در خانه اين آنتن را داشته باشيم. شايد عدم وجود آن ما را از اطلاعات روزمره عقب انداخته؟ در اين افکار بودم که بيژن گفت: آدم بايد خوش باشد!
حرف هايش عجيب روي من تأثير مي گذاشت به همين دليل يک روز بعد از ظهر همراه بيژن به خيابان... رفتيم و يک آنتن از دوست بيژن خريداري کردم. او خودش برايم آنتن را نصب کرد. خواهر و برادرهايم خيلي خوشحال شدند اما مادرم از اين مهمان ناخوانده خوشش نيامد. وقتي تلويزيون را روشن مي کرديم نمي دانستيم کدام کانال را نگاه کنيم. برنامه ها زياد بودند طوري که يادمان مي رفت شام بخوريم.
آن شب دير وقت خوابيدم و صبح کسل و بي حوصله سر کار رفتم. استاد عباس متوجه شد ولي به روي خودش نياورد وقتي ديد زياد خميازه مي کشم، اجازه داد تا استراحت کنم. بيژن هم تا مرا ديد، گفت: ديدي گفتم برنامه هاي ماهواره ديدني است!
مدتي گذشت وقتي عصرها به خانه برمي گشتم شاهد دعواي نرگس و پسرها بودم. آنها سر کانال هاي تلويزيون دعوا مي کردند، سليقه ها فرق داشت. سر همين بلوايي به پا مي شد تا مرا مي ديدند دست به دامن من مي شدند و من هم به عنوان برادر بزرگتر مي رفتم و برنامه مورد علاقه خودم را نگاه مي کردم. کار همه ما شده بود تماشاي يک جعبه اي که دائم برنامه پخش مي کرد. مادرم که يک زن مؤمن و مذهبي بود چند بار از من خواست آنتن را جمع کنم اما قبول نکردم. من تازه احساس پيشرفت مي کردم و مثل بيژن از برنامه هاي ماهواره خبردار شده بودم اما فکرم از بابت مادرم ناراحت بود. ديگر کسي به دستورات او عمل نمي کرد. از طرفي استاد عباس از دست من ناراضي شده بود، چرا که دير به محل کار مي رفتم و دائم دهن دره مي کردم. وقتي علت را پرسيد، جوابي نشنيد. خيلي پي گير شد اما فايده نداشت، بعد مرا به گوشه اي کشيد و گفت:
اين قدر با بيژن معاشرت نکن، او يک ولگرد به تمام معناست. من نمي خواستم بيژن را اين جا راهش بدهم ولي از روي خواهرم خجالت مي کشيدم.
ولي من اندرزهاي او را نشنيده گرفتم و باز هم با بيژن نشست و برخاست کردم.
خواهرم نرگس ديگر آن دختر هميشگي نبود. دائم جلوي آينه مي ايستاد و صورتش را بررسي مي کرد صورتش را بزک مي کرد و هر بار موهايش را يک مدل درست مي کرد. لباس هاي عجيبي مي پوشيد و مي گفت: آخرين مد سال است!
گاهي وقتها شب بيدار مي شد و فرياد مي کشيد. او از ديدن فيلم هاي ترسناک عصبي شده بود و هر شب کابوس هاي وحشتناکي مي ديد.
محسن هم اداي هنرپيشه ها را درمي آورد. دائماً قدرت بازويش را روي مهدي و نرگس با مشت و لگد به نمايش مي گذاشت. مهدي نيز چادر سياه مادر را مثل شنلي دور گردنش مي بست و به قول خودش سوپر من شده بود!
سرانجام در همان سال نرگس به علت سر به هوايي مردود شد، محسن از پنج درس تجديد آورد و مهدي با معدل دوازده به اجبار قبول شد و از تحصيل در فصل گرما رهايي پيدا کرد. تمام زندگي ما شده بود ماهواره، مادرم از اين وضع خسته شده بود، چند بار کنارم نشست و گفت:
پسرم اين وسيله، زندگي ما را به هم زده بهتر نيست از اين خانه ببريش.
و من با پرخاشگري حرمت مادري را زير پا مي گذاشتم و مي گفتم: مادر شما که از اين چيزها سر در نمي آوريد.
و او که از من توقع نداشت رنجيده خاطر به سراغ کارهايش مي رفت، گاهي به حرف هايش فکر مي کردم و در دل مي گفتم: اي کاش اين آنتن را برمي داشتم و داخل سطل زباله مي انداختم، اما نمي شد چون به آن عادت کرده بودم.
بالاخره شب بيداري هاي من کار دستم داد و آن روز شوم فرا رسيد، ساعت پنج صبح تلويزيون را خاموش کردم و خوابيدم و ساعت نه بيدار شدم و خواب آلود عازم کارگاه شدم. خميازه امانم را بريده بود و تلوتلو مي خوردم که به کارگاه رسيدم.
استاد عباس متوجه چشم هاي سرخ و ورم کرده من شد و گفت: مثل اينکه حالت خوب نيست بهتره که بروي خانه و استراحت کني. اما اگر به خانه مي رفتم مسلماً تلويزيون تماشا مي کردم، گفتم:
نه استاد عباس کار واجب تر است.
و او هم ديگر اصرار نکرد. استاد به من چوب هايي داد تا به اندازه مشخص اره کنم. اره را روشن کردم و چوبها را به ترتيب زير اره گذاشتم. اما حالم خيلي بد بود، سرم گيج مي رفت و ديدگانم بي اختيار بسته مي شد، يک دفعه چشمانم سياهي رفت و بعد دردي سوزناک و عميق روي دستم حس کردم، ديگر چيزي به ياد ندارم. وقتي چشمهايم را باز کردم خود را روي تخت بيمارستان يافتم در حالي که دستم درون توده اي از باند پنهان شده بود مادرم کنارم نشسته بود و اشک مي ريخت همان موقع فهميدم چهار انگشت دست راستم زير اره قطع شده.
پشيماني خيلي دير به انسان ها رو مي آورد.
در همان لحظه تصميم گرفتم آن بيگانه مزاحم را که جز انحراف کاذب نقش ديگري نداشت دور بيندازم و اين کار را هم کردم. اوضاع آرام آرام به حال اول برگشت و بيشترين صدمه به خود من وارد شد ولي اين ماجرا درس خوبي به من داد تا ديگر سراغ اين چيزها نروم(104).
مجازات پاره اي از اعمال
... ابوهريره و عبدالله بن عباس مي گويند: رسول خدا (صلي الله عليه و آله) پيش از وفات خود سخنراني نمود که آخرين سخنراني او در مدينه بود. مواعظي فرمودند که از آن ديدگان اشک ريختند، قلب ها ترسيدند، بدن ها لرزيدند و حال مردم دگرگون شد. به بلال دستور داد که مردم را صدا بزند. وقتي مردم جمع شدند رسول خدا (صلي الله عليه و آله) بالاي منبر رفته و فرمودند: اي مردم! نزديک هم بنشينيد و جا را براي کساني که پشت سر شما هستند باز کنيد.
مردم نزديک به هم نشستند. آنگاه به پشت سر خود نگاه کردند ولي کسي را نديدند. سپس بار ديگر فرمودند: اي مردم! نزديک هم بنشينيد و جا را براي کساني که پشت سر شما هستند، باز کنيد!
مردي عرضه داشت: اي رسول خدا براي چه کسي جا باز کنيم؟ حضرت فرمودند: براي ملائکه آنان هنگامي که با شما هستند، جلو يا پشت سر شما نيستند و سمت راست يا چپ شما مي باشند.
مردي عرضه داشت: اي رسول خدا! چرا جلو ما يا پشت سر ما نمي باشند؟ آيا به خاطر اين است که ما از آنان برتريم يا به دليل برتري آنها بر ماست؟
حضرت فرمودند: شما برتر از فرشتگان هستيد، بنشين. آن مرد نيز نشست. آنگاه رسول خدا (صلي الله عليه و آله) سخنان خود را آغاز نموده و فرمودند: ثنا مخصوص خداوندي است که او را ثنا گفته و از او ياري مي جوييم؛ به او ايمان داشته و بر او توکل مي نماييم. شهادت مي دهيم که هيچ خدايي جز خداي يگانه نيست؛ شريکي ندارد و محمد بنده و فرستاده اوست. از بدي ها و گناهان خود به خداوند پناه مي بريم. کسي که خداوند او را هدايت کند، هيچ گمراه کننده اي نخواهد داشت.
اي مردم! سي دروغگو در اين امت وجود دارند که اولين آنها صاحب صنعا و صاحب يمامه است.
اي مردم! بدون ترديد کسي که با اخلاص شهادت دهد که خدايي جز خداي يگانه نيست و با اين عقيده چيز ديگري مخلوط ننمايد، به بهشت مي رود. در اين هنگام امام علي (عليه السلام) برخاست و عرضه داشت: اي رسول خدا! پدر و مادرم فداي تو باد. انسان چگونه مي تواند با اخلاص شهادت بدهد و چيز ديگري را با آن مخلوط ننمايد؟ آن را توضيح بدهيد تا براي ما روشن شود. فرمودند: منظور اين است که بر دنيا حريص نباشد از راه حرام آن را جمع نکرده و به آن راضي نشود. عده اي مانند نيکوکاران سخن مي گويند ولي عمل گردنکشان را انجام مي دهند. بنابراين کسي که خداوند را در حالي ملاقات کند که هيچ کدام از اين خصوصيات را نداشته باشد و لا اله الا الله بگويد: بهشت از آن اوست. و کسي که دنيا را بگيرد و آخرت را ترک کند جهنم از آن اوست. و کسي که از طرف ظالمي دشمني کند يا او را در دشمني ياري دهد، فرشته مرگ با بشارت به لعنت خدا، ماندن هميشگي در آتش جهنم و عاقبت بد به سراغ او خواهد آمد.
و کسي که براي حاجتي خود را براي سلطان ستمکاري سبک نمايد، در جهنم همراه او خواهد بود.
و کسي که سلطاني را در ستمگري راهنمايي کند، با هامان همراه شده و عذاب او و آن سلطان از سخت ترين عذاب هاي اهل جهنم است.
و کسي که دنيا را به طمع دنيا بزرگ داشته و او را دوست بدارد، خداوند بر او خشم گرفته و با قارون در تابوت زيرين جهنم در يک درجه خواهد بود.
و کسي که به خاطر خودنمايي ساختماني بسازد در روز قيامت آن ساختمان را تا هفت طبقه زمين زير آن حمل مي نمايد. آنگاه چون گردنبندي آتشين آن را به گردنش آويخته و سپس او را در جهنم مي اندازند. عرض کرديم: از کجا بفهميم که براي خودنمايي است؟ فرمودند: از آنجا که بيش از احتياج خود يا براي فخرفروشي مي سازد.
و کسي که به اجيري در مورد مزد او ظلم کند (مزدش را ندهد يا ناتمام بدهد)، خداوند عمل او را نابود کرده و بوي بهشت را بر او حرام مي نمايد، در حالي که بوي بهشت از مسافت پانصد سال راه احساس مي شود.
و کسي که يک وجب از زمين همسايه اش را غصب کند، خداوند آن يک وجب را تا هفت طبقه زير آن تبديل به آتش نموده، به صورت طوقي درآورده و در گردن او مي اندازد تا زماني که او را وارد جهنم نمايد.
و کسي که قرآن را بياموزد و عمداً آن را فراموش کند، در روز قيامت در حالي که جذامي و تشنه است، خدا را ملاقات مي کند و خداوند در مقابل هر آيه اي ماري را بر او مي گمارد.
و کسي که قرآن را بياموزد و به آن عمل نکند و دوستي دنيا و زيبايي هاي آن را انتخاب کند سزاوار خشم خداي متعال شده و هم رديف يهود و نصاري مي شود که کتاب خدا را دور انداخته و به آن توجه نکردند.
و کسي که از پشت زني به حرام با او نزديکي کند يا با پسر بچه يا مردي نزديکي کند، خداي متعال در روز قيامت او را بدبوتر از مردار محشور مي نمايد که مردم از بوي او اذيت مي شوند تا زماني که او را به جهنم ببرند. و خداوند به هيچ وجه عذاب را از او برطرف نمي کند و اين عذاب با هيچ فديه اي برطرف نمي شود و نيز عمل او را نابود کرده و او را در تابوتي که با ميخ هاي آهنين بسته شده است، مي گذارند و با سنگ هاي پهن آنقدر روي آن تابوت مي زنند که ميخ هاي آن به بدنش فرو رود و اگر چهارصد امت گرفتار گوشه اي از گوشه هاي اين عذاب شوند، بدون شک همه آنها مي ميرند و او از کساني است که سخت ترين عذاب ها را دارند.
و کسي که با زن يهودي، مسيحي، مجوسي، مسلمان - آزاد باشد يا کنيز - يا غير اينها زنا کند، خداوند سيصد هزار در از جهنم در قبرش مي گشايد که مارها، عقرب ها و شعله هاي آتش از آن خارج مي شود؛ او تا روز قيامت مي سوزد؛ مردم از بوي بد فرج او آزار مي بينند و او را تا روز قيامت به همين خصوصيت مي شناسند تا زماني که دستور برسد او را به جهنم ببريد. و اهل محشر با وجود عذاب هاي سختي که خود دارند از آن اذيت مي شوند زيرا خداوند حرام ها را حرام نموده است و کسي با غيرت تر از خداي متعال نيست و به خاطر غيرتي که دارد هرزگي ها را قطعاً حرام نموده و حدود شرعي را تعيين نموده است.
و هر کسي به داخل خانه همسايه اش نگاه کرده و عورت مرد يا موي زن يا مقداري از بدنش را ببيند سزاوار است که خدا او را همراه با منافقيني که در پي عيوب مردم بودند، به جهنم ببرد و تا خداوند او را رسوا ننمايد، از دنيا خارج نخواهد شد و در آخرت نيز عورتش را براي مردم نمايان خواهد نمود.
و کسي که به خاطر (کمي) رزق خود از خداوند خشمگين باشد و از اين مطلب نزد غير خدا گله کند و صبر نکند، کار نيکي از او به خداوند نرسيده و در حالي که خداوند متعال از او خشمگين است، او را ملاقات مي نمايد.
و کسي که لباسي بپوشد و با آن تکبر کند، خداوند قبرش را در کناره جهنم فرو مي برد و تا آسمان ها و زمين باقي است در آن فرو مي رود و بدون ترديد قارون لباسي پوشيد و با آن تکبر کرد، به همين جهت در زمين فرو رفت و تا روز قيامت در آن فرو مي رود.
و کسي که با زن حلالي با مال حلال ازدواج کند و قصدش از ازدواج با او تفاخر و خودنمايي باشد، خداوند عزوجل از اين ازدواج جز ذلت و پستي بهره اي به او نخواهد داد و به اندازه اي که از آن زن کام گرفته است او را در کناره جهنم نگه خواهد داشت، آن گاه او را در جهنم مي اندازد و هفتاد سال طول مي کشد تا به قعر جهنم برسد.
و کسي که به زني در مورد مهرش ظلم کند (مهرش را ندهد يا کم بدهد)، خداوند او را زناکار مي داند و در روز قيامت به او مي گويد: بنده ام با پيمان خود کنيزم را به ازدواج تو درآوردم ولي تو به پيمان من وفا نکردي. و خداوند عزوجل خود عهده دار گرفتن حق آن زن مي شود ولي چون کارهاي نيک او جواب گوي حق او نيست، دستور مي دهد او را به جهنم ببريد.
و کسي که از شهادت خود بازگردد يا شهادت ندهد، خداوند در مقابل چشم مردم گوشت او را به خودش مي خوراند و در حالي به جهنم مي رود که زبانش را مي جود.
و کسي که دو زن داشته باشد و در امور زناشويي، بودن با آنها و امور مالي به عدالت با آنها رفتار نکند، در روز قيامت با تشنگي و بدن کج محشور مي شود تا وقتي که وارد جهنم شود.
و کسي که به ناحق همسايه اش را اذيت کند، خداوند بوي بهشت را بر او حرام مي نمايد و جايگاهش جهنم خواهد بود. بدانيد که بدون شک خداوند عزوجل از مرد در مورد حق همسايه مي پرسد و کسي که حق همسايه اش را از بين برد از ما نيست.
و کسي که مسلمان فقيري را به خاطر فقرش خوار کرده و به او توهين نمايد، به حق خداوند توهين نموده است و تا زماني که او را راضي کند، پيوسته خداوند عزوجل از او خشمگين بوده و با او سخت دشمن خواهد بود و کسي که به مسلمان فقيري احترام بگذارد، در روز قيامت در حالي که خداوند در صورت او مي خندد، او را ملاقات مي نمايد.
و کسي که دنيا و آخرت به او عرضه شود و او دنيا را برگزيده و آخرت را رها کند، در حالي که کار نيکي ندارد تا با آن از جهنم نجات يابد، خداي متعال را ملاقات مي کند و کسي که آخرت را گرفته و دنيا را ترک کند، در روز قيامت در حالي که خداوند از او راضي است، او را ملاقات مي نمايد.
و کسي که بتواند با زن يا کنيزي از راه حرام نزديکي کند ولي از ترس خدا اين کار را نکند، خداوند عزوجل جهنم را بر او حرام مي کند؛ او را از وحشت بزرگ ايمن نموده و به بهشت مي برد و اگر از راه حرام با او نزديکي کند، خداوند بهشت را بر او حرام نموده و او را به جهنم مي برد.
و کسي که مال حرامي به دست آورد، خداوند هيچ صدقه، آزاد کردن بنده، حج و عمره اي را از او قبول نمي کند و خداوند عزوجل به عدد پاداش اين اعمالش براي او گناه مي نويسد و اگر پس از مرگ او چيزي از آن باقي بماند، توشه او براي جهنم خواهد بود و کسي که به آن دسترسي داشته باشد، ولي آن را از ترس خداوند ترک کند، در دوستي و رحمت خداوند به سر برده و دستور مي دهد که او را به بهشت ببريد.
و کسي که با زن نامحرمي دست بدهد، در روز قيامت در حالي مي آيد که دست هايش به گردنش بسته شده است. آنگاه دستور مي رسد که او را به جهنم ببريد و کسي که با زن نامحرمي شوخي کند، در مقابل هر کلمه اي که در دنيا به او گفته است، هزار سال حبس مي شود و اگر مردي زني را با رضايت او از راه حرام در آغوش بکشد، ببوسد، يا با او نزديکي يا شوخي کند و در اين بين گناهي اتفاق بيفتد، آن زن همان قدر گناهکار است که مرد گناه کرده و اگر مرد به زور اين کارها را انجام بدهد، گناه هر دو به عهده مرد است.
و کسي که مسلماني را در خريد و فروش فريب دهد، از ما نيست و در روز قيامت با يهود محشور مي شود. زيرا بدون شک و ترديد کسي که مردم را فريب دهد، مسلمان نيست.
و کسي که وسايل منزل از قبيل تير، تيشه و بيل را از همسايه اش که به آن احتياج دارد دريغ کند، خدا در روز قيامت او را از فضل خود محروم نموده و او را به خودش واگذار مي نمايد و کسي که خداوند او را به خودش واگذارد، هلاک خواهد شد و خداوند هيچ عذري را از او قبول نمي کند(105).
و زني که شوهرش را اذيت کند، تا زماني که او را ياري نکرده و راضيش ننمايد، خداوند نماز و هيچ عمل نيکي را از او قبول نمي کند، گرچه همه عمرش را روزه گرفته، شب ها را با عبادت سپري کند، چندين برده در راه خدا آزاد کند و اموالش را در راه خدا خرج کند، و اولين کسي است که به جهنم مي رود و اگر مرد نيز زن خود را اذيت کرده و به او ظلم کند، همين مقدار مرتکب گناه شده و به همين اندازه عذاب مي شود.
و کسي که به صورت مسلماني سيلي بزند، خداوند در روز قيامت استخوان هاي او را پراکنده مي سازد، سپس آتش را بر او مسلط مي نمايد. نيز در حالي محشور مي شود که دستانش به گردنش بسته است و تا زماني که وارد جهنم شود، به همين حال خواهد بود.
و اگر کسي که در شب يا روز به فکر فريب برادر مسلمانش باشد، در همه آن روز و شب خداوند از او خشمگين است و تا زماني که باز نگردد و توبه نکند، خداوند همچنان از او خشمگين خواهد بود و اگر در اين حال بميرد با ديني غير از اسلام از دنيا رفته است. آن گاه رسول خدا (صلي الله عليه و آله) فرمودند: بدانيد کسي که مسلماني را فريب دهد از ما نيست و سه بار اين جمله را تکرار فرمودند.
و کسي که تازيانه اي را در برابر سلطاني آويزان کند، خداوند آن تازيانه را تبديل به ماري به طول شصت هزار ذراع مي نمايد و در آتش جهنم آن مار را براي هميشه بر او مسلط مي سازد.
و کسي که از مسلماني غيبت کند، روزه و وضويش باطل مي شود و اگر در اين حال بميرد، در حالي مرده است که حرام خدا را حلال دانسته است.
و کسي که براي سخن چيني بين دو نفر گام بردارد، خداوند در قبرش آتشي بر او مسلط مي نمايد که تا روز قيامت او را بسوزاند، و هنگامي که از قبرش بيرون مي آيد، خداوند اژدهاي سياهي را بر او مسلط مي نمايد که گوشتش را نيش بزند تا زماني که به جهنم برود.
و کسي که خشمش را فرو برده، برادر مسلمانش را ببخشد و در برابر برادر مسلمانش بردباري ورزد، خداي متعال اجر شهيد را به او عطا مي فرمايد.
و کسي که به فقيري ظلم کند يا براي او تکبر کند و او را پست شمارد، خداوند در روز قيامت او را مانند مورچه ولي به شکل مرد محشور مي نمايد تا زماني که به جهنم برود.
و کسي که در مجلسي از برادرش غيبت شود و او آن غيبت را از او رد کند، خداوند عزوجل هزار در شر را در دنيا و آخرت به روي او مي بندد، و اگر برعکس نه تنها آن غيبت را رد نکند بلکه خوشش هم بيايد، گناهش به اندازه گناه کسي است که غيبت کرده است.
و کسي که به مرد يا زن پاکدامني تهمت بزند، خداوند متعال عملش را از بين برده، هفتاد هزار فرشته او را از روبرو و پشت سر تازيانه مي زنند و مارها و عقرب ها گوشتش را نيش مي زنند. آنگاه دستور مي رسد او را به جهنم ببريد.
و کسي که در دنيا باده بنوشد، خداوند شربتي از سم افعي و عقرب به او مي نوشاند، شربتي که هنگام خوردن آن (و قبل از اين که آن را بخورد) گوشت صورتش را در ظرف مي ريزد و هنگامي که آن را بنوشد، گوشت و پوستش مانند مردار بو گرفته تکه تکه مي شود، به گونه اي که اهل محشر از بوي آن اذيت مي شوند و اين وضع ادامه دارد تا دستور برسد او را به جهنم ببريد و خورنده، سازنده، فروشنده، خريداري و حمل کننده، تحويل گيرنده و کسي که از آن سود مي برد، همگي در زشتي و کيفر گناه برابر هستند.
بدانيد کسي که آن را به يهودي، مسيحي صائبي يا ساير مردم بنوشاند، گناه او مانند کسي است که آن را مي خورد. بدانيد کسي که آن را براي ديگري بخرد يا فروشد، تا زماني که توبه نکند، خداوند متعال نماز، روزه، حج و عمره او را قبول نمي کند و اگر قبل از توبه بميرد، به عهده خداوند است که در مقابل هر جرعه اي که در دنيا از آن نوشيده است، شربتي از چرک آلوده به خون جهنم به او بنوشاند. بدانيد که همانا خداوند باده را به خصوص، و هر مست کننده اي را به طور عموم حرام نموده است و بدانيد که هر مست کننده اي حرام است.
و کسي که ربا بخورد به اندازه اي که ربا خورده است خداوند شکمش را پر از آتش جهنم مي نمايد و اگر از اين راه مالي را به دست آورد، خداوند هيچ عملي را از او قبول نمي کند و تا زماني که قيراطي از آن مال را در اختيار دارد، پيوسته مورد لعنت خدا و فرشتگان اوست(106).
و کسي که در امانت خيانت کرده و آن را به صاحبش باز نگرداند، با ديني غير از اسلام از دنيا مي رود و در حالي که خداوند عزوجل از او خشمگين است او را ملاقات مي نمايد و دستور مي رسد او را به جهنم ببريد، او براي هميشه به کناره جهنم سقوط کرده و هيچ گاه از آن جا بيرون نخواهد آمد.
و کسي که بر عليه مرد مسلمان يا ذمي يا کس ديگري شهادت دروغ بدهد، در روز قيامت او را از زبانش آويزان مي کنند و همراه با منافقين در طبقه پايين جهنم خواهد بود.
و کسي که به خادم يا برده خود يا شخص ديگري که از او ياري بخواهد بگويد: نه، ياريت نمي کنم، خداوند عزوجل در روز قيامت به او مي گويد: نه، ياريت نمي کنم. خودت را با صورت در جهنم (آتش) بينداز.
و کسي که زنش را اذيت کند تا مالي بدهد (و فديه دهد يا مهر خود را ببخشد) و خود را از دست شوهرش برهاند، خداي متعال به مجازاتي کمتر از جهنم براي او راضي نمي شود، زيرا بدون ترديد خداي متعال همان گونه که براي يتيم به خشم مي آيد، براي زن هم خشمگين مي شود.
و کسي که نزد سلطان از برادرش بدگويي و سخن چيني نمايد، اگر آن سلطان هيچ آزار و آسيبي به او نرساند، خداوند عزوجل همه اعمالي را که انجام داده است از بين مي برد و اگر آزار و آسيبي به او برساند خداوند او را در جهنم در طبقه اي همراه با هامان (وزير فرعون) خواهد گذاشت.
و کسي که براي خودنمايي و يا رسيدن به چيزي قرآن بخواند، در روز قيامت در حالي خداوند عزوجل را ملاقات خواهد نمود که صورتش استخواني بيش نيست و گوش ندارد و قرآن با آهن نوک تيز به پشت او نيزه مي زند تا او را وارد جهنم نمايد و با کساني که در جهنم مي افتند به جهنم سقوط مي کند.
و کسي که قرآن بخواند و به آن عمل نکند، خداوند در روز قيامت او را کور محشور مي نمايد. او عرضه مي دارد: خدايا! من بينا بودم، چرا مرا کور محشور نمودي؟ و خداوند مي فرمايد: آيات ما به تو رسيد و تو آنها را آنگونه ترک کردي، امروز نيز اين گونه تو را ترک مي کنند. آنگاه دستور مي رسد که او را به جهنم ببريد.
و کسي که مالي بخرد که از راه خيانت به دست آمده است و بداند که از راه خيانت به دست آمده، گناه و ننگ او مانند همان کسي است که خيانت نموده است.
و کسي که واسطه شود و مرد و زني را از راه حرام به هم برساند، خداوند بهشت را بر او حرام مي گرداند و جايگاه او جهنم است که جايگاه بدي است و پيوسته خدا از او خشمگين است تا بميرد.
و کسي که برادر مسلمانش را بفريبد خداوند برکت روزيش را مي گيرد، زندگي او را تباه کرده و او را به خودش وامي گذارد.
و کسي که مال دزدي را بخرد و بداند که مال دزدي است، کار او همان قدر گناه داشته و زشت است که کار آن دزد گناه دارد و ننگين است.
و کسي که به مسلماني خيانت کند در دنيا و آخرت نه او از ماست و نه ما از او مي باشيم.
و بدانيد که کسي که ارتکاب گناهي را بشنود و خبر آن را پخش کند، مانند انجام دهنده گناه است و کسي که انجام کار خوبي را بشنود و خبر آن را پخش کند مانند انجام دهنده آن است.
و کسي که زيبايي هاي زني را براي مردي بگويد و آن مرد شيفته او شده و با او گناهي انجام دهد، از دنيا نمي رود مگر اين که خداوند بر او خشم مي گيرد و کسي که خداوند بر او خشم بگيرد، آسمان هاي هفتگانه و زمين هاي هفتگانه نيز بر او خشم مي گيرند و گناهي همانند گناه آن مرد خواهد داشت. عرض کردند: اي رسول خدا (صلي الله عليه و آله) اگر آنان توبه کرده و اصلاح شوند، چطور؟ فرمودند: خداوند توبه آن زن و مرد را قبول مي کند، ولي توبه کسي را که باعث اين گناه شده است، قبول نمي کند.
و کسي که چشمانش را از نگاه حرام به زني پر کند، خداوند در روز قيامت چشمانش را با ميخ هاي آتشين و آتش پر مي نمايد و تا زماني که خداوند بين مردم حکم مي نمايد به اين حالت خواهد بود آن گاه دستور مي رسد او را به جهنم ببريد.
و کسي که براي ريا و خودنمايي غذايي بدهد، خداوند متعال از چرک آلوده به خون جهنم به او خواهد داد و اين غذا را در شکم او تبديل به آتش مي نمايد و به همين حال خواهد بود تا خداوند متعال بين مردم حکم نمايد.
و کسي که با زن شوهرداري مرتکب گناه شود از فرج آن دو آنقدر چرک آلوده به خون بيرون مي آيد که دره اي به طول راه پانصد سال به وجود مي آيد و جهنميان از بدبويي آن در اذيت مي شوند و عذاب آن دو سخت ترين عذاب هاي مردم خواهد بود.
و خداوند عزوجل از زني که چشم خود را از غير شوهر يا محرم خود پر کند به شدت خشمگين مي گردد و بدون ترديد اگر چنين کند، خداوند تمام کارهاي نيک او را از بين مي برد و اگر در بستر غير شوهرش بخوابد، به عهده خداوند متعال است که پس از عذاب نمودن او در قبرش، با آتش او را بسوزاند.
و هر زني که (بي جهت و از روي هوا و هوس) از شوهرش طلاق خلع(107) بگيرد، خدا، فرشتگان او، پيامبرش و همه مردم او را لعنت مي کنند و زماني که فرشته مرگ سراغ او بيايد، به او مي گويد: به جهنم مژده بده. و در روز قيامت به او مي گويند: همراه با کساني که به جهنم مي روند، به جهنم برو.
و بدانيد که بدون ترديد خداي متعال و رسولش از زناني که بي جهت از شوهرانشان طلاق خلع مي گيرند، بيزار هستند و نيز بدانيد که بدون ترديد خداوند عزوجل و رسول او از مردي که زنش را اذيت کند تا طلاق خلع بگيرد، بيزار هستند.
و کسي که با اجازه عده اي امام جماعت آنها شود و در حضور، قرائت، رکوع، سجود، قعود و قيام خود ميانه روي نمايد، پاداشي مانند پاداش آنان خواهد داشت.
و کسي که امام جماعت عده اي شود و در حضور، قرائت، رکوع، سجود، قعود و قيام خود ميانه روي ننمايد، نمازش را به او باز مي گردانند، و از گلوگاه او بالا نمي رود (کنايه از اين که: به سوي خدا بالا نرود و مورد قبول درگاه الهي واقع نشود، و ثوابي در آن نماز نخواهد داشت) و خداوند او را مانند پيشواي ستمگر و تجاوزکاري مي داند که صلاح پيروانش را نمي خواهد و به دستور خداوند عزوجل حاکم آنان نشده است.
در اين هنگام اميرالمؤمنين (عليه السلام) برخاسته و عرض کردند: پدر و مادرم فداي تو باد اي رسول خدا! پيشواي ستمگر و تجاوزکاري که صلاح پيروانش را نمي خواهد و به دستور خداوند عزوجل حاکم آنان نگرديده است، چه حالي دارد؟
آن حضرت فرمودند: او آخرين نفر از چهار نفري است که در روز قيامت عذاب آنها از همه مردم سخت تر است. و آنها عبارتند از: ابليس، فرعون، آدم کش و سلطان ستمگر.
و کسي که برادر مسلمانش احتياج به قرض او داشته باشد ولي کسي به او قرض ندهد، خداوند در روزي که به نيکوکاران پاداش مي دهد، بهشت را بر او حرام مي گرداند.
و کسي که در برابر بداخلاقي زن خود صبر پيشه نموده و ثواب آن را از خداوند اميدوار باشد، خداوند متعال در برابر هر روز و شبي که صبر مي کند، همانند آنچه به حضرت ايوب (عليه السلام) عطا فرمود، به او عطا مي فرمايد. و آن زن هر روز و هر شب همانند تپه اي شن متراکم گناه خواهد داشت و اگر پيش از آن که شوهرش را ياري کرده و او را راضي کند، از دنيا برود، در روز قيامت به صورت وارونه و واژگون همراه با منافقين در طبقه زيرين جهنم محشور خواهد شد.
و کسي که زني داشته باشد که با او سازگار نباشد و بر آنچه خداوند روزي آنها نموده است، صبر نکند و بر شوهرش سخت گرفته و او را وادار به کارهايي بنمايد که نمي تواند انجام دهد، تا زماني که چنين است خداوند هيچ کار نيکي که او را از آتش جهنم حفظ کند، از آن زن قبول ننموده و بر او خشم مي گيرد.
و کسي که به برادرش احترام بگذارد، به خداوند احترام گذاشته است و فکر مي کنيد خداوند به کسي که به او احترام بگذارد، چه پاداشي خواهد داد؟
و کسي که رياست اجتماعي را به عهده بگيرد و به آنان خوبي نکند در مقابل هر روزي که بر آنان حکومت کرده است، هزار سال در لبه جهنم زنداني مي شود؛ اگر به دستور خداي متعال بر آنان حکومت کرده باشد، خداي متعال او را آزاد مي نمايد و اگر ظالم باشد (و به غير دستور الهي بر آنان حاکم بوده است)، او را در جهنم مي اندازد و هفتاد سال طول مي کشد تا او به قعر جهنم برسد.
و کسي که بر اساس احکامي که خداوند نازل فرموده است، حکم نکند، مانند کسي است که شهادت دروغ داده باشد؛ او را در جهنم مي اندازند و همانند شاهد دروغگو او را عذاب مي کنند.
و کسي که دو رو و دو زبان باشد، در روز قيامت نيز دو رو و دو زبان خواهد بود.
و کسي که براي آشتي دادن دو نفر گام بردارد تا زماني که بازگردد، فرشتگان خداوند بر او درود مي فرستند و نيز پاداش شب قدر را به او مي دهند و کسي که براي به هم زدن ميانه دو نفر گام بردارد، به اندازه پاداش کسي که دو نفر را آشتي بدهد، گناه و کيفر خواهد داشت؛ بر او مي نويسند: لعنت خداوند و تا ورود به جهنم اين حال را خواهد داشت و زماني که به جهنم برود، عذابش دوچندان خواهد شد.
و کسي که براي عيب جويي از برادرش و افشاي عيب او گام بردارد، با اولين قدمي که برمي دارد، وارد جهنم شده و خداوند متعال عيب او را براي مردم فاش مي سازد.
و کسي که براي به هم زدن ميانه دو خويشاوند يا دوست قدمي بردارد، خداي متعال از او خشمگين شده و در دنيا و آخرت او را لعنت مي نمايد و گناهي مانند گناه قاطع رحم (کسي که با خويشاوند نسبي خود قطع رابطه نموده يا آزاري به او برساند) خواهد داشت.
و کسي که براي جدايي زني از شوهرش تلاش کند، خداوند از او خشمگين شده و در دنيا و آخرت او را لعنت مي نمايد و به عهده خداوند است که هزار صخره آتشين به او بزند.
و کسي که براي به هم زدن رابطه آنها تلاش کند، ولي آنها را از يکديگر جدا نکند، خداوند از او خشمگين شده و در دنيا و آخرت او را لعنت نموده و او را از نگاه به سيماي خود محروم مي نمايد.
و کسي که برادر مسلمانش پيش او از نداري شکايت کند، ولي او قرضي به او ندهد، خداوند در روزي که به نيکوکاران پاداش مي دهد، بهشت را بر او حرام مي نمايد.
و کسي که حاجت خواهش کننده اي را در حالي که مي تواند، برنياورد، گناهي مانند گناه عشار(108) خواهد داشت.
در اين جاعوف بن مالک برخاست و عرض کرد: اي رسول خدا! گناه عشار چقدر است؟ آن حضرت فرمودند: گناه او به اندازه اي است که در هر روز و شبي خدا، همه فرشتگان و همه مردم او را لعنت مي نمايند و کسي که خدا او را لعنت کند، ياوري نخواهد داشت.
و کسي که به برادرش خوبي کند، و آنگاه بر او منت گذارد، عملش از بين رفته و سعي اش به نتيجه نمي رسد و بدانيد که خداوند عزوجل بهشت را بر منت گذار متکبر، سخن چين، شرابخوار، پرگو، پرخور، بداخلاق و سرکش بداخلاق بسيار ناکس، حرام نموده است.
و کسي که به خاطر ريا و خودنمايي و به جهت اين که با کم خردان مجادله نموده، به علما فخرفروشي کند و به دنيا برسد، قرآن را بياموزد، خداوند عزوجل در روز قيامت استخوان هايش را پراکنده مي نمايد و عذاب کسي در جهنم سخت تر از او نيست و خداوند آنقدر از او خشمگين و بر او غضبناک است که با همه انواع عذاب هاي جهنم عذاب خواهد شد.
مبادا گناهي را کوچک شماريد، گرچه به نظر شما کوچک باشد، زيرا بدون ترديد هيچ گناه کوچکي با تکرار آن کوچک نبوده و هيچ گناه بزرگي با استغفار بزرگ نمي باشد. بدانيد که بدون شک خداوند از همه اعمال شما مي پرسد، حتي اين که اگر شما با انگشت به لباس برادر خود دست زده باشيد و بدانيد خداوند شما را با همان عقايدي که با آن از اين دنيا رفته ايد، از قبر بر مي انگيزاند.
خداوند عزوجل بهشت و جهنم را آفريده است. کسي که بهشت را ترک و جهنم را برگزيند به آرزويش نمي رسد و کسي که بهشت را انتخاب کند، رستگار مي شود.
و بدانيد خدايي که نامش بزرگ باد، تمام چيزهايي را که دوست داشته است، براي بندگانش بيان نموده و تمام چيزهايي را که از آنها متنفر بوده است، براي مردم اعلام نموده و مردم را از آنها نهي نموده است، تا کساني که هلاک مي شوند، با شناخت هلاک شوند و کساني که زنده مي شوند، نيز از روي شناخت باشد.
و بدانيد که خداوند ظلم ننموده و از هيچ ظلمي هم نمي گذرد و در کمين گاه است تا کساني را که بدي مي کنند، به خاطر اعمالشان مجازات نموده و نيکوکاران را با نيکي پاداش دهد. کسي که خوبي کند به نفع خودش است و کسي که بدي کند به زيان خود اوست و خداوند هيچ ظلمي نسبت به بندگانش روا نمي دارد.(109)
امام باقر (ع) هر كس علم را براى مباهات و فخرفروشى به علما يا براى ستيزه و جدال با سفيهان يا براى جلب توجّه مردم بجويد جايگاه او آتش است ، كه رياست جز براى اهلش شايسته نيست . «الكافي ج1 ص47»
ما را در سایت 3 دسته روايت درباره دلايل دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 64